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Vamos a situarnos en el Buenos Aires de 1917,  una ciudad noctámbula que conocía el primer tango cantado de la historia en la voz de Carlos Gardel, Mi noche triste, esa canción instrumental escrita por Samuel castriota a la que Pascual Contursi le puso letra… Percanta que me amuraste, en lo mejor de mi vida… 

En esa Buenos Aires  donde Mujica Lainez era un niño de 7 años que iba creando en su imaginación al hombrecito de azulejo,  esa ciudad que Borges  había abandonado por la ceguera de su padre, esa ciudad que veía como daba sus primeros pasos como actor Enrique Santos Discépolo, el padre de Mordisquito y de Cambalache, un hombre de una crítica admirable…

En esa ciudad, vivían unos jovenes que tenían el asunto de la radio entre ceja y ceja, unos jóvenes que además ed compartir los juegos de su infancia, o deportes como el remo y la esgrima, tenían la habilidad de crear, de inventar, eran inventores natos, pero no sabían que la historia les tenía guardado en lugar como los pioneros de la radio argentina. 

Uno era médico, los otros tres estudiaban medicina, el doctor Enrique Susini (25 años) su sobrino Miguel Mujica (18 años), Cesar Guerrico y Luis romero Carranza ( 22 años) además de jóvenes provenientes de familias adineradas de barrio norte, eran radiomaniacos, estaban obsecionados con llevar la voz a todos los hogares porteños, imaginación les sobraba.

Se informaban y leían en diarios y revistas todo lo que estuviera disponible y relacionado con la radio, especialmente del italiano Guillermo Marconi, poco a poco se iban acercando más a sus sueños y se iban introduciendo en ese mundo que tanto les fascinaba, el uso de la “transmisión inhalámbrica, sin conductores y a distancia”, esa que un año antes había llevado “música, ideas, noticas e informaciones” de la mano del exiliado ruso David Sarnoff  en los EEUU. 

EL mismo Guillermo Marconi había llegado a la argentina en 1910, y desde Bernal, en ese momento pleno campo, había logrado comunicarse con bases ubicadas en Canadá e Irlanda. Después de esta experiencia Buenos Aires contó con unos 50 radioaficionados hacia el año 1914, que fueron obligados a desmontar su antenas bajo sospecha de haber transmitido información secreta a barcos enemigos, la guerra y sus efectos se hacían sentir en el sur del planeta, y de nada sirvió explicar a las autoridades que nada tenían ellos que ver con el asunto. La necesidad de controlar las transmisiones llevó al Presidente Hipólito Hirigoyen a dictar la primera ley de radiotelefonía, era el 12 de octubre de 1917 cuando se la dió a conocer. 

Ese mismo año el Doctor Susini había ingresado como Médico de la Armada, llevaba adelante un proyecto para estudiar e investigar al cuerpo humano según lo atraviesan corrientes eléctricas y acústicas, al finalizar la guerra en 1918 la armada encomienda a Susini estudiar los efectos de los gases asfixiantes y paralizantes sobre las vias respiratorias, fue enviado muy cerca de los frentes de batalla, y su sueño, comenzó a hacerse realiadad lentamente. 

En el ejército Francés consiguió equipos de radio de baja potencia (5 kw)y prácticamente sin usar casi abandonados, junto con otros elementos como lámparas y válvulas de rezago. Regresó a la Argentina con una maleta llena de sorpresas, bueno, en realidad se rumoréa que Susini aprovechando su altura y su cuerpo ingresó todo esto escondido en las mangas de su sobretodo. Su mujer adimitió en 1955 que este hecho fue real, la picardía criolla se alimentaba en 1920. 

1920… el año donde el sueño no terminó… (continuará)

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Así estoy esta semana con el blog, por distitnos motivos no pude sentarme a preparar el artículo que tenía pensado así que vamos a tirar de la memoria y del aporte de monikamdq, Que en un comentario me dejó el origen de varias frases argentinas, la mayoría las conocía, otras se me habían escapado, vamos a verlas.  

Primero mi memoria: 

Se suele decir cuando una persona no logra sus objetivos o se queda corto en sus intenciones que  “Se quedó en Pampa y la Via”… acá va la historia. 

El hipódromo porteño estaba ubicado inicialmente un poco más atrás de la cancha de River Plate, para llegar había que tomar un tren en Retiro, que llegaba hasta la Calle Pampa, donde se encuentran los piletones de la ex Obras Sanitarias. Desde ahí, habia un segundo ramal que costaba muy poco que acercaba a los burreros al hipódromo.  No eran muchas cuadras, pero de ida todos iban en el trencito. 

Pero los que perdían todo apostando a los caballos equivocados cuando terminaba el día volvían caminando hasta la Calle Pampa. Y ahí quedaban, No tenían dinero para pagar el segundo pasaje que era el que los dejaría en el centro nuevamente. “Se quedaban en Pampa y la via…” Literalmente.

La canción que prometí poner después de cada escrito, la voy a poner en base a esta historia, el resto es un bonus-track a cargo de una familia digna de ser conocida, de Mar del Plata. 

 

Esta la conocía, y con el mismo origen cabaretero. 

 

De algún culo va a salir sangre”->  Obviamente la frase refiere a romperle el orto a un tercero y queria decir que el sufriente iba a a ser ese tercero y no nosotros. Un dia me dijo que esa frase salió de los “piringundines”. 

Confirmada. Tengo en algún lugar una foto de la galletita, prometo buscarla. 

” no quiere más Lola”.  cuando alguien está cansado de hacer algo y no lo logra con buenos resultados decía “no quiere más Lola” : parece que a principios del siglo XX, Lola era una galletita sin aditivos que se le daba a los pacientes en un hospital y cuando alguien se moría, se decia”este no quiere más Lola”

Tercer acierto, el padre de esta chica es un fenómeno!…

“ni chicha ni limonada” ufff bueno esto segun me dijo un dia es que la chicha es una bebida alcohólica que surge de la fermentación del maíz con agua azucarada, y es un licor, el dicho nace porque no es bebida alcohólica ni es refrescante.

“La chancha y los veinte”, es otra de las frases que mas decia mi viejito y lo decia cuando una persona quería llevarse todos los beneficios de algo. La expresión es del campo y expresión criolla y/o de los criadores de ganado, hacendados etc, y se decía que cuando alguno se quería quedar con mas de lo que le correspondia. En una epoca era mas largo el dicho y era “el chancho, la chancha y los veinte lechones”.pero se cortó

Y agregó yo: el dicho original era: “quiere el lechón, la chanca y los veinte lechones”,  veinte lechones no llega a tener una chanca en su vida, era la forma exagerada de demostrar que quería más de lo que era posible, el dicho se cortó a “quiere la chanca y los veinte…” y para darle un toque más absurdo todavía se terminó diciendo “quiere la chancha, los veinte… y la máquina de hace chorizos.” 

 

“a caballo regalado no se le miran los dientes” me lo decia cuando me regalaban algo que no me gustaba S
Es que antes no era bien visto cuando el caballo venia de regalo si te ponias a revisarle la dentadura al/los caballos delante del antiguo dueño

 

Esta no la concocía…. 

“tirar la casa por la ventana” ésta de mi abuela, viene de España. Cuando alguien ganaba la lotería nacional española tiraban literalmente por la ventana todo lo que había dentro de la casa ….

 

otra de mi abuela “a falta de pan buenas, son las tortas” era para decirme que me conforme con lo que había. Viene de la antigüedad cuando no había pan recién salido en las panaderías, la gente se tenía que conformar con las tortas 

”agarrate Catalina” de mi viejo para decir un “tene cuidado OJO” pero no sabía de donde venía conocía asique te la busqué en wikipedia : “Cuenta la historia que una familia de trapecistas de un circo recorría los barrios porteños en la década del ‘40. Pero había una historia trágica detrás de esta tradición. La bisabuela, abuela y madre de la joven Catalina habían muerto realizando presentaciones en el circo. Por eso, antes de cada función todo el mundo le decía a la joven: “Agarrate bien, Catalina”.

Pero esta misma, la de Catalina, mi abuela la decia mas larga y era “agarrate Catalina que va sin vaselina” 

Dos cosas… la nona terminó siendo una degenerada. y la segunda es que el dicho completo es “agarrate Catalina… que vamos a cabalgar”. El que haya pensado en una postura sexual acierta. 

 

Y de paso encontré ésta: “se armó el Tole Tole” para cuando pasaba algo en el barrio o en casa nos peleábamos mi hermana y yo P
Viene de la antiguedad de una discusión de los judíos delante de Poncio Pilatos, pidiéndole que crucificara a Jesús, gritando “¡Tolle, tolle, crucifige eum!” (Quítalo, quítalo, crucifícalo)

 

Que fácil es hacer un blog, rodeándose de las personas adecuadas, gracias monika.

Vamosa viajar en el tiempo y nos vamos a meter en un cabaret porteño allá por los años 40… vemos guapos, botellas gente de vida dudosa y… prostitutas. 338960_2374798005

Buenos Aires había dejado atrás la década infame y volvía a vivir una primavera económica, al mismo tiempo en Europa la guerra comenzaba a mostrar su peor cara, el hambre y la necesidad. Comenzaron a llegar barcos con mujeres que venian a vender sus “servicios” para subsistir malamente en un nuevo país. En su mayoría eran del este de Europa.

Rápidamente los habitués de los cabarets las apodadon como “loras” ¿por qué?, por que cuando hablaban no se les entendía lo que decían.  Sabido es que la concha  en el argot porteño es la vagina,  y entre  ellos  se decían “mira la concha de la lora  Juana”… “que  linda la concha de la lora  Margarita”,  y así nació uno de  los  lugares  más visitados en los insultos argentinos.

Post *dedicada a Accorn, por su interés en la cultura argentina gracias a la Copa Davis

La réplica de la Estatua de la Libertad está ubicada a uno de los lados de las barrancas de Belgrano, entre las calles 11 de septiembre y La pampa .  

La obra es una réplica original del escultor francés  Frederik Augusté Bartholdi igual a la que se encuentra en Nueva York pero más pequeña.  La firma del escultor francés se encuentra a los pies de esta obra escultórica similar a la que Francia le regaló a Estados Unidos con motivo del centenario de la independencia americana.

Nuestra valiosa obra fue restituída a su lugar original (donde está ubicada ahora) en 1986, su ausencia se debió a un atentado cuando se cumplían 100 años de su hermana mayor en EEUU.

Quién quiera corroborar la autenticidad de la obra no solo verá a sus piés la firma del escultor, también encontrará la leyenda: “Fondu por Le Val D´Osne 68, 8 rue Voltaire, Paris” . LA estatua fue adquirida por la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires junto a otras obras en Francia.

* Como verán en mi post anterior me resultó imposible ir a sacarme hoy la foto a sus pies como tenía planeado. Pido disculpas pero lo hago esta semana sin falta. 

** La Ferrari que se llevaba el ganador de la encuesta me la quedo yo, ninguno de los que participó dijo Belgrano. Por cierto, muy honesto de su parte no utilizar google para participar de un concurso. Felicitaciones.

Esta mañana mi rodilla dijo basta, ya no puedo caminar y anoche tampoco me dejó dormir como quería. Llevamos un mes ella y yo conviviendo, tenemos días mejores, días peores, pero al final ella ganó. Fuimos al médico.

Vivo en una linda zona de Buenos Aires (*). Pero por esas extrañas situaciones argentinas mi obra social solo atiende en capital a más de una hora de casa, dispuesto a terminar rápido con el problema pensé “voy al hospital municipal y que me vean en la guardia”. Que ingenuo. 

Cuando llegué no había mucha gente para pedir turnos, me alegró en cierta forma, después de esperar 2 números (lean bien, solo había 2 personas antes que yo) le explico a una recepcionista cual era mi problema, y acá empieza la odisea… “no atendemos ese tipos de problemas en la guardia… solo los lunes y viernes y damos 20 números por día”… 

La miro y solo puedo responderle… “eh… me duele hoy. Y es miércoles”.  “no atendemos ese tipos de problemas en la guardia… solo los lunes y viernes y damos 20 números por día”…  volvió a sonar la musiquita. “como explicarte que no me importa… me duele hoy. Y no tengo que esperar dos días”.   “no atendemos ese tipos de problemas en la guardia… solo los lunes y viernes y damos 20 números por día”… ¿podés responderme otra cosa?… digo, como para no quedar que tu trabajo no te importa. 

“Mire señor, la organización del hospital es así… y hoy no lo van a atender de ninguna forma”  con una sonrisa saco mi teléfono del bolsillo y… “hola, sister… estoy en el hospital y no me quieren atender por que la rodilla me duele en el día equivocado”…

Mi hermana, persona bastante reconocida logró que en 15 minutos, lean bien, 15 minutos un médico me vea, me diagnostique y me mande para casa con el pedido de una resonancia magnética y la receta de los calmantes. Pasé por un montón de salas llenas de gente con cara de cansancio, de aburrimiento, de resignación que veían como su mañana se les escapaba improductivamente en una sala de hospital público esperando ser atendidos. Vaya uno a saber desde que hora estaban, vaya uno a saber cuanto dolor estaban soportando, vaya uno a saber si a alguien ahí adentro le importa la gente. Hablo de los directivos, no de los empleados.

Volví a casa  pensando que en la Argentina ningún político se atiende en un hospital público, y haciendo memoria, no recuerdo en mis años en España que hayan internado a un funcionario en una clínica privada. Gracias a este razonamiento entiendo por que rompen lo que tan bueno era, por que a ellos no los toca, a ellos no los perjudica, los hijos y nietos de los políticos se atienden en clínicas privadas con el dinero robado de los impuestos de la gente. Y la gente, esa que paga sus caprichos corruptos, que se atienda cuando pueda y como pueda. Que para eso son pobres. 

No quería que este blog transitara este camino, no quería que este blog se convirtiera en algo político, no lo quería… pero es necesario comenzar a denunciar este tipo de injusticias, es necesario defender los derechos básicos de las personas. Anuncio: Registré http://www.tumbadito.com.ar y va a nacer mi segundo blog, este va a seguir como estaba, el otro, como que me conozco… me va a traer más de un problema. Pero tengo una buena amiga y abogada que lee lo que escribo que yo sé que me va putear, pero no me va a dejar solo.

En unos días sabremos como termina la historia… 

(*) había puesto el barrio, pero por ahora prefiero guardarlo en secreto, no quiero meter en problemas a terceros que actuaron de buena fe. 

 

Si hay un tango que describe a la argentina y su mediocridad de pensamiento es el que compuso Enrique Santos Discepolo para la película Alma de bandoneón  que se estrenó en 1935. 

Discepelo, uno de los mejores críticos y poetas argentino, describió la década del 30 conocida como la década infame  reflejando el caos y el derrumbe de una sociedad y sus valores, es común en la Argentina escuchar cuando se habla de este tango “Discepolo era un visionario”, no señores, no lo era. Nos encargamos nosotros, con nuestra mediocridad de pensamiento, de asegurarnos que este tango no pase de moda.

y… ¿toda esta introducción para que?. Pues me pareció una forma distinta de expresar mi alegría por que un artista español, catalán de nacimiento, vuelve  nuestras tierras.

Siempre es un honor y una fuente de frescura para el alma encontrarse a la mañana con un café con leche con medialunas y un reportaje a Serrat en el periódico.  

Tres videos:

1) Serrat cantando cambalache

2) Cambalache por Julio Sosa

3) Paraules d’amor (Palabras de amor) de Serrat. 

 

Espero poder ir a verlo, lo tengo complicado por una cuestión de tiempos… pero voy a intentarlo.

La historia es larga, asi que la vamos a dividir en partes asimétricas que se irán cerrando según lo largo del escrito. Soy así de guapo…. 

Argentina es invadida en en año 1806 por los ingleses, que al mando de un ejército dirigido por el general William Carr Beresford, el 25 de Junio y sin mayor resistencia de la gente, los ingleses desembarcaron con sus tropas frente a la costa de Quilmes, lenta y tranquilamente los “setenta oficiales de toda graduación, setenta y dos sargentos, veinte tambores y mil cuatrocientos sesenta y seis soldados” desembarcaron entre las 11 y las 12 del medio día. Dos días después y sin dar mucha pelea la cuidad había sido tomada, pero no vamos a hablar de la invasión, vamos a hablar de los catalanes… 

EL 29 de junio varios habitantes comienzan a trabajar en la liberación de la ciudad, los más serios y agresivos eran un grupo de catalanes a los que más tarde se llamará “la junta catala”, todo tiene un por qué… estas antecesores de Oleguer Presas habían sido los más perjudicados por los ingleses, ya que hasta el momento de la invasión controlaban el monopolio del comercio en la cuidad,   y el error del gobernador inglés fue abrir el comercio. Los catalanes comenzaron a estudiar los movimientos de las tropas y los lugares donde realizaban las guardias para preparar el contra ataque. 

Con el correr del tiempo y a medida que pasaban los meses todos querían sacarse de encima al gobierno inglés, hubo varios intentos particulares pero  Los catalanes, más arriba nombrados, comandados por  Felipe de Sentenach, se habian reunido al dia siguiente de la invasión,  para planear la reconquista. El catalán José Fornaguera, sería el primero en planificarla y su  plan consistía en entrar una noche en el edificio del teatro de la Ranchería con un grupo de personas y acuchillar a todos los ingleses, mientras otros grupos hacían lo mismo en los “puestos de vigilancia”. Éstaban seguros que los soldados ingleses al mando de Beresford que se encontraban en la Fortaleza no tendrían más opción que rendirse. La finaciación del proyecto estuvo a cargo del comerciante español  Martín de Álzaga quién se ofreció voluntariamente.  Pero el plan de Fornaguera quedó como un juego de niños al lado del de Felipe Sentenach y Gerardo Esteve y Llach  quienes no tuvieron mejor idea que minar el Fuerte (actual Casa Rosada) directamente. Los nois no se andaban con chiquitas…

  Para asegurase que no se escapara ningún inglés vivo, los iban a estar esperando en las afueras del fuerte con un grupo cercano a las mil personas que ingresarían tras las explociones para ajusticiar a los sobrevivientes… que macos.  

  Reinó la cordura y optaron por llevar adelante el  plan. Las siguientes semanas se dedicaron en silencio y entre penumbras a juntar dinero y armas, todos sin que se enteraran los ingleses, se ibn depositando en casa particulares y en unos almacenes en la zona de  Barracas. 

 

Para cavar debajo del cuartel de la Ranchería el lugar donde colocarían los explosivos, los catalanes alquilaron una casa cercana donde ubicaron la boca del túnel. El mismo Sentenach fue quién  entró disfrazado en el cuartel para estudiar la disposición y ubicación de los dormitorios de la tropa inglesa. Fue Necesario Reclutar voluntarios para cavar las minas, a quienes se les pagaba un sueldo como compensación. (se ve que tan catalanes no eran 😛 ) 

Los voluntarios para el “ejército invisible” se reclutaban por un sistema de células: cada conjurado reunía a cinco, y cada uno de estos cinco a otros cinco. Se tomaban todas las precauciones posibles debido a que Beresford contaba con un muy buen sistema de delatores y espías. Un perfecto de relato sobre el funcionamiento de este tipo de estrategia lo pueden encontrar en el libro “Aires nuevos en Buenos Aires”, donde se cuenta (para chicos) la etapa de la reconquista. 

Breve cronología para acelerar el relato: 

el 18 de julio: Los catalanes reciben la respuesta del Gobernador de Montevideo, Pascual Ruíz Huidobro, dándoles soporte para la reconquista de la ciudad con una tropa que embarcaría en Montevideo con mil hombres, doce lanchas cañoneras y cinco goletas

La noche del 21 de julio llegaron a San Isidro (Donde vivo Yo :D)  Juan Martín de Pueyrredón y un grupo con órdenes del Gobernador de Montevideo de reclutar voluntarios y estar preparados para apoyar la expedición que llegaría del Uruguay. Establecieron el campamento en la villa de Luján, sin percatarse de sus acciones, que fueron conocidas por los ingleses a través de sus espías.

23 de julio:  los catalanes enviaron a todos los voluntarios a una chacra que habían alquilado en la zona de los Olivos, llamada Perdriel.

El 29 de Julio: recibieron un requerimiento del capitán de navío Santiago de Liniers, quien estaba al mando de las tropas de Montevideo, pidiendo reúnan fuerzas para su desembarco inminente, pues ya estaba en Colonia listo para cruzar el río.

Los catalanes sintieron  frustrados sus sueños y esperanzas con este anunció, ya que toda la gloria se la llevaría Liniers (de hecho en la escuela cuentan que fue quién reconquistó buenos aires) y el 2 de agosto le piden a Liniers que detenga su marcha en Colonia hasta que ellos estén listos para volar el Fuerte y el Cuartel. y ese mismo día los ingleses atacan a Pueyrredón y a los voluntarios reclutados por los catalanes en Perdriel.  Si bien lucharon con coraje y valentía, la mayoría de ellos estaban muy mal armados y el grupo quedó desparramado por cualquier lado.

El 6 de agosto Liniers desembarcó en el Tigre con más de mil hombres y artillería, en el horizonte se veía el fin de los día sde los ingleses en Buenos Aires… 

Los catalanes no pudieron terminar sus trabajos de minado a tiempo. (por suerte, por que casi nos dejan en el lugar de la plaza de mayo un pozo estos animales) y la tarde del 12 de agosto de 1806 los ingleses, se rendían ante las fuerzas de Liniers.  

Como dato extra de la importancia y relevancia que tuviereron los catalanes en la historia argentina, les recuerdo a quienes no lo sepan que el primer y más importante barrio de Buenos Aires se llama Monserrat, en honor a una virgen negra adorada por los catalanes. Que tiempos aquellos donde para volver a casa pasaba por sus montañas…

 

 

PD: Este primer envío se los dedico a un grupo de amigos que tengo en el corazón, y que no puedo olvidar, a Xavi, a Montse, a Andreu y Maria, Oriol y Eric. A Carme, Jotape, DZPM y Sirkeldon. por hoy este grupito, ya vendrán más en otras etapas. No lo duden.    

El jueves la Respuesta… si tengo ganas.

El lunfardo porteño es uno de los más ricos en ironías y expresiones agresivas, el “argot” (modismos) del lunfardo relacionados a la policía son numerosos y generalmente peyorativos, todos, tienen orígen en las cárceles, donde la necesidad de comunicarse sin ser descubiertos obligaba a la actualización constante de esta lengua.

Esta particularidad hace que de muchas ed las palabras utilizadas se conozca el origen, generalmente están relacionadas a situaciones cotidianas. Cafúa, cana, canasta tienen está procedencia y vamos a contar la historia. date_prieso

Lo que hoy conocemos como “caer en cana” (ir preso), “la cana” (la policía) es la reducción popular de lo que hacia 1889 era “caer en canasta” o “estar encanado”, En este año el departamento de policía de la ciudad fue trasladado a la calle Moreno 1550 y en los alrededores del edificio nuevo, existían grandes bañados, hornos de ladrillos, quintas y muy pocas viviendas. Buenos aires era para entonces la “gran Aldea” y comenzaban a er utilizados los terrenos pantanosos que rodeaban la ciudad obligados por el crecimiento.

En esos bañados crecían salvajemente gran cantidad de plantas de mimbre y juncos, que se utilizaban para la fabricación de sillas, canastas y otros productos de uso hogareño. Esas plantaciones servían al mismo tiempo de refugio y escondite de la “gente de mal vivir” como se los llamaba en esa época, en realidad, eran ladrones menores, que se dedicaban  a aprovecharse del oportunismo y algún cuchillero buscado por la policía.

Por este motivo ser detenido y permanecer alojado en el nuevo Departamento de Policía significaba “estar en canasta”, de “canasta” derivó después a “cana” y de una degeneración se implantó después “cafúa”, todas significan caer preso. Estás palabras fueron muy utilizadas en la composición de Tangos  

 Otra de las expresiones lunfardas relacionada con la policía que significa estar preso es “Gayola”, según algunos policías veteranos de la época el origen de esta palabra está en el conductor de los carros policiales destinados a trasladar los presos. Un oficial de apellido Gayoso o Gayolas.

El lunfardo se alimenta constantemente de situaciones cotidianas para deformarlas y convertirlas en palabras de uso común, generalmente se cambiaba la palabra cuando la policía descubría su significado y más tarde, cuando ya era común, se trasladaba al uso callejero.

Los argentinos conservamos esta costumbre con el lenguaje popular, que no para de transformar la forma de hablar con la incorporación de nuevos términos.

 

Buenos Aires conoció el alumbrado en sus calles hacia 1774, Quienes se arriesgaban a transitar sus calles en la noche debían llevar sus faroles, solo de esta forma se posibilitaba el desplazamiento. Cuando se realizaban celebraciones políticas o religiosas, se permitía como excepción la colocación de antorchas o faroles en el lugar del evento. Al término de la reunión de nuevo se volvía las tinieblas. farol1

El 23 de marzo de 1744 cuando la ciudad había cumplido 164 años, el Gobernador Domingo Ortiz de Rosas redactó un bando donde dispuso la colocación de faroles, desde el toque de oración hasta las 10 de la noche en verano, y hasta las 9 en invierno, en las puertas de las tiendas y las pulperías, con esta medida quiso evitar el gobernador “muchas ofensas que se comenten contra Dios, nuestro Señor.” 

La orden se extendió al uso en zapateros, sastres, barberos, herreros y otros oficios el 3 de noviembre de 1766, con esta medida el Gobernador D. Francisco de Paula y Bucarelli intentó evitar “que los ladrones y demás delincuentes puedan con más libertad cometer sus delitos. El bando debería cumplirse hasta las 11 de la noche en verano y una hora menos en invierno. 

Las dos medidas anteriores se hicieron extensivas a todas las calles colocando en las esquinas faroles de vela de sebo desde las 8 de la noche a las 12 de la noche por orden del último Gobernador del período hispánico, D. Juan José de Vertiz y Salcedo firmada el 2 de diciembre de 1174. Quienes se tuvieron que hacer cargo de los costos fueron los vecinos por medio de un impuesto, quienes lo recaudaban y mantenían el servicio, la policía, que lo hizo hasta 1856 cuando se Fundó La Municipalidad de Buenos Aires. 

Vertíz precisó en la forma de encender los faroles y de efectuar su limpieza al detalle, fijando la pena de“50 azotes para el criado de color que los rompiera al tiempo de encenderlos, de limpiarlos o de retirarlos por la malicia que puede llevar con ello contra el amo.”  

 Los faroles de vela fueron reemplazados en 1840 por los de aceite y por los de Querosene en 1850 mas tarde se introdujo la iluminación a gas que aunque se había usado en algunas oportunidades, se oficializó el 2 de Julio de 1853. El contrato se suscribió con Federico Jaunet y Hno, quienes dieron vida a la Compañía Primitiva de Gas  (más tarde Gas del Estado) para que colocara faroles en algunas calles de Buenos Aires. 

La imposibilidad de de colocar faroles a gas en todos lados hizo que los faroles a querosene existieran en varios lugares por mucho tiempo, en 1882 se comenzó a instalar la red de iluminación eléctrica y los tres sistemas convivieron simultáneamente dando luz a la ciudad, querosene en extramuros, gas en los barrios y electricidad en el centro. 

El último farol a querosene se apagó en Buenos Aires el 19 de marzo de 1931, lo hizo el intendente municipal D. José Guerrico y estaba ubicado sobre la avenida del trabajo. Ese día, desaparecieron también los faroleros, quienes todas las noches recorrían con sus escaleras de mano toda la avenida para encender sus faroles. La luz eléctrica había ganado Buenos Aires. 

Quienes quieran ver estos faroles, tienen muestras en los museos de Historia Nacional, de Luján y de la Policía Federal Argentina. 

La foto fue tomada de internét, (si, aunque no lo crean, soy un fotógrafo vago que no tengo ganas de buscar en mi archivo esta noche, solo esta noche. Lo prometo.)  

Dedicí, para hacer más dificil el blog, que a cada escrito voy a agregar una canción relacionada, esta vez es fácil.. ya veremos en el futuro.